下面是小编为大家整理的朝花夕拾读后感800字 给儿童一片光明——读《朝花夕拾》有感,供大家参考。
引：又是一个儿童节过去了，想起现在儿童的快乐生活，我不禁为鲁迅先生笔下的古代儿童感到可悲可悯。
介：关于鲁迅先生写的《朝花夕拾》，我能读懂的不太多，最令我感同身受，且为之可惜的却只有“二十四孝图”这一篇。它讲述了古代封建孝道的二十四个故事，本意是为着教导人们行孝，却被“后世君子”们改得诈了起来，令人生恶。
议：鲁迅先生为什么要花大笔墨写那两个反面的例子，而不去颂扬那些正面的孝道故事呢？现世间，人们并不缺乏正面的令人心生赞许的孝道故事，而“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”却是真实反映古人之荒谬的。这实在是对儿童思想与生理上的一种残害：拨浪鼓这种小玩意是为儿童所喜爱，但正如鲁迅先生所认为，这东西是不应拿在一个七十多岁的老太公手中的，何况这老太公还假装大哭，且穿得花花绿绿，真是可笑又可恶。可我终究是不愿把人看得太坏，于是每翻到这一页，就去后记中寻找，能让老莱子这个人物较亲和一点的材料，来弥补我心中的创伤。
而“郭巨埋儿”那也就是真真的“人身伤害”了。那时还没有《未成年人保护法》这一条例，这人把自己的亲骨肉扔进坑里，这比现在“弃婴”的父母还要残忍无情。这些人都尚且被骂不懂得保护孩子，而郭巨把儿子埋掉却被认为是孝顺之例，真是不可理喻！从地下掘出金子固然也是好的，可这是只存在于神话之中。现代父母要是仿效了郭巨，那这个年轻而无过错的小孩岂不是当场丧命了吗？
联：现在像老莱子一样的人大概也没有了。我暑假里常去看我太婆，她也九十有余，我爷爷自然也有七十岁了，可他却不用像老莱子那样穿着可笑地跑来跑去，还要诈婴儿哭。之所以不用这样费心费力，是因为有了我的父母，使得“老莱子”也有人考顺了。现在的孝道，就应当如此。
老莱娱亲之事已经消失，可郭巨埋儿之类却还没有死绝。我常在报纸上看到公安局放出消息，贴些寻人启事，大多是为了找弃婴的父母，正如我前面写到的，这些孩子都是亲生骨肉，却为父母所不屑。我不知父母为何抛弃他们，但这些孩子都已到了上学的年纪了，却得不到父母关爱，亦或是原在上学的，却丢失了学业。所以即使在安定的现在，儿童有着诸多便利的情况下，也还是要一再呼吁：“给儿童一片光明！”
结：古代封建孝道固然愚昧，可新生代的父母似乎也有些不开明的。可随着社会的发展进步，人们渐渐意识到儿童是世界的未来，是人类的明天。所以，我们在未来或许不用再向鲁迅先生那样呼喊：“给儿童一片光明！”